夏至的至和屈原的屈

一

今年的夏至在6月21日。

网络给大众上了一课：

夏至的至是什么意思？

很多人以为夏至的“至”是“夏天到了”，其实，这个“至”是极致的意思。6月21日，太阳的位置最靠北，白天的长度达到极值，正午的影子也缩到最短。‌‌

连官方的媒体都隆重解释了这个“夏至的至”。

二

今年的端午节在6月19日。

网络又给大众普及了一个新常识：

屈原其实不姓屈！

《史记・屈原贾生列传》记载，屈原“与楚同姓”。楚国王室以芈为姓，楚国国君为熊氏，屈氏与景氏、昭氏都是王族后裔。通常认为，屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，与楚王同是芈姓。

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三

“夏至的至”和“屈原的屈”，这两条“新闻”，令人不知道说什么好。

从内容上看，这两条“新闻”都没有什么毛病。

“夏至的至”确实是极致的意思，而不是“来了”的意思。

夏天“来了”，不是夏至，是立夏。

同理，冬至，立冬也是如此。

至于屈原姓不姓屈的问题，其实怎么说都有道理。搬来了权威的《史记》，论证出屈原姓芈，在学术上似乎有点意义。但中国人已经叫了2000多年的屈原了，再改为“芈原”，是绝无可能的。

问题，不在于这两条“新闻”本身。

这两条“新闻”在网络成为热搜，暴露了一个我们不得不重视的现实：

国学常识，很多人已经回答不上了。

今年，我在一所985大学开讲座。

讲到“君子不器“，没有人能知道出处和准确解释。

讲到“人生七十古来稀”，没有人答出是唐朝哪位诗人的作品。

讲到孔老夫子的“人生三戒”，没有人能完整答出那三个字。

当然，网络时代，回答不出，也不是什么大问题。网络搜索一下，AI模型点一点，这些都不是难题。

考试不考的东西，似乎对我们没有什么影响。

然而，我担心的是：连国学常识都能上热搜，说明我们的传统文化底蕴已经低得不能再低了。