一

临近春节，广州天河办公室楼下的主题商业街张灯结彩，做了一个小门楼。右边写着“大展宏兔”，左边写着“恭喜发财”，横批是四个令我看不懂的字：“庙想天开”。

看到“庙想天开”与“大展宏兔”，我知道自己不再年青了。

作为一个60年代出生的人，尽管写了几十年的文字，但必须得承认：恐怕自己一辈子都写不出“庙想天开”与“大展宏兔”这样的文案。

如果撇开文化传承和文字规范这些略显沉重的话题，其实网络时代自有网络时代的表达，也有网络时代的精彩。

因为已经不是一个时代的人，看不惯“庙想天开”与“大展宏兔”，是很正常的事情。事实上，中文本身也是与时俱进的。我们必须学会默默接受。

世界上的事情就是这样：不接受的时候，所有的东西都是问题。接受了，一切都没有问题。

二

兔年即将到来，重庆沙坪坝三峡广场刚建成的巨型灯饰兔子，却遭到很多市民和网民的吐槽。“丑到哭”、“吓人”等铺天盖地的批评声，令有关部门顶不住压力。在1月18日采取了最终的拆除行动，理由是“兔子灯饰实际效果与设计图严重不符”。

重庆兔子灯事件，令人想起了国家邮局发行的“蓝兔子”邮票“癸卯寄福”。

如果说到“丑”，没有比“蓝兔子”的长相更“诡异”的兔子造型了:

兔子浑身上下都是蓝色的，但是嘴巴和眼睛却是鲜红色的，更离奇的是，它居然还长出了人的手，一只手拿着一封信，另一只手拿着尖锐的笔，不知道在写些什么。网友们已经找不到词来形容了，只能称其为”妖怪“。

面对汹涌的恶评声，官方给出的寓意是：

“用别出心裁的蓝色，描绘了一只持信的睿智卯兔，仿佛向人们传递着美好的新春祝福”。

然而，大众还是不接受：春节过年这样的喜庆日子，大家断断无法接受这样一只“红眼蓝兔”。

即使是西方人看来，Blue(蓝色)代表的是忧郁，也与喜庆的氛围格格不入。

然而，最终“红眼蓝兔”邮票不但发行了，而且还大卖。因为设计者是99岁大名鼎鼎的黄永玉先生。

因为是大师作品，再怪异的东西都会被一部分人所接受。

正如当年贝律铭先生设计的巴黎卢浮宫的改造方案，设计刚出来的时候，反对声四起。后来人们才慢慢接受了。过了很多年后，大家才公认其是经典。

黄永玉先生的风格是:“浮漾在他粗犷的线条间的正是童稚跟奔放。”

黄永玉画出来的兔子一向都是如此：红眼睛、夸张、邪笑。只不过“红眼蓝兔”更夸张，更有“邪”的感觉。

对比“红眼蓝兔”，重庆“丑到哭”的兔子灯确实算不了什么。

“红眼蓝兔”邮票会不会成为经典？我想，大概率不会。这样怪异的设计，和过年氛围格格不入。

大众的东西，才是最好的东西。这句话在2023年仍然适用。

然而，我接受“红眼蓝兔”的出现，我们确实应该给设计一种空间，给审美一种空间。

如果新东西一出来，就被定为“异类”、“反传统”，将不利于整个社会思维的创新，也不利于思想的开放。

从这个意义看，重庆“丑到哭”的兔子灯被拆除，确实是一种遗憾。